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  接近阴历年底，正是两岸三地普天同庆的好日子。谁意料占中消停了没几天，港大学生会推举由于内地学生的参与而再起波澜。

  回归十七年，香港历来没像曩昔一年这样，登上国内、国外许多媒体的头版报导。咱们没办法不有目共睹，由于这是我国土地上初次演出。

  占中论题现已说烂，包含所谓后占中年代怎么搞“青年方针”，也是相同的言语再三反诌，了无新意，但作为马年的头等大事，仍是要总结一下。

  展望未来，传统泛民必然割裂。急进、年青的一派或与黄郁民、黄洋达之流私自勾通，或爽性跟他们混日子；温文、老练的一派，将与建制派沟和，找寻自己的人物过日子。

  12月30日，泛民发布自己的一套《最新民意陈述》，其间引述了2012年立法会推举的数字。我其时就惊呆了，原本所谓建制派获得重大进展的2012年推举，在区域直选之中泛民依然高出十万票，功用组别则高出三十五万票。

  那么2016的立法会推举怎样办？许多人说占中是泛民大北、失尽民意的丧钟，下次立法会推举将是建制派的大逆转，正如一百五十万反占中签名，对七十万票“公投”的不同。我没有这样达观。

  要知道不少反占中的人，只反占据，却不敌对、乃至支撑泛民的认识形态。他们脑袋这样想：香港不用独立，内地别搞我就行，特区政府便是好，回归跟没有回归相同，内地搞不到咱们。

  敌对派建议占中，是，剑指特首宝座；假如暂时放下这个方针，仍是能变阵的。他们原本就精于怎样在准则和法令的结构内搞局。到了2016的时分，善忘的香港人或许不会记住两年前的灾祸，或许再次在媒体的宣扬之中疯狂起来。并且别忘了，今日的黄丝中学生，便是明日的合资历选民。蓝丝中学生？这是哪个位面的东西？

  况且香港没有国安法，全部都没有本钱，其他不说，就算是现在的占中犯事者，也就最多指控阻街、不合法聚会、乱丢垃圾、乱过马路，蹲牢便是镀金兼渡假，囚衣便是政坛的黄袍。

  立法会选票尚是其次，横竖不论2017普选与否，特首都由“爱国爱港”人士出任，捅不出多大乱子。我最忧虑的，反而正是建制派在马年引以为傲的一点：大众自发站出来了。

  没错是站出来了，可那是怎样的大众？都是50后、60后，70后现已比较少，遑论咱们80后和青少年。他们的回忆便是：香港曾经就很好，咱们不论政治，做个安份的顺民就能赚大钱，香港只需不乱就可以回到曩昔，年青人诉苦，是由于他们不进步，不挨苦。此外，便是上文说到那种，我不论你爱国不爱国，别睡我马路。

  事实上，占中期间咱们几回联络受影响的苦主，都极难压服他们挺身而出建议诉讼，而社会也缺少怜惜，正如我在《“占中”不是战争片而是宫斗剧》一文中说的，他们被吃定了。最终，“反占中联盟”唯有以“还路于民”为召唤。

  更有甚者，便是少量相同急进的爱国主义者。仗义每多屠狗辈是没错，我也很赏识，最少比起上述两种人赏识多了，但你不能用屠狗的办法对待人，不论是什么人。在某次蓝丝大众自动撤除路障的时分，有人用钳子砸打黄丝的眼睛，幸亏打歪不然就瞎了；另一次蓝丝“撑差人”聚会中，又呈现了群殴女记者的事情。这种办法只能使自己更孤立，正如急进泛民冲立法会相同。

  问题是，除了这些大众，底子缺少青年的、自控的、寻求社会变革的、有理有节并且真实爱国的大众力气。政府要么被大众运动围堵，要么建议己方民众，别无挑选。

  早在2012年底捍卫国民教育事情失利之后，我就提出，大众敌对非香港之福。我不着眼于社会撕裂、家庭不睦等等，真实的变革者从不粉饰自己的态度；我忧虑的是大众运动必定走向两个极点，无法交流，只能以一方消除一方来完毕，或许一同被年代筛选，就像台湾相同。政府应该领导民意，而非听任民粹主义的奋斗。不过其时我还不知道，政府早就四分五裂，特首手下无人。正如这次占中，就曝光了许多差人自身便是黄丝；差人姑且如此，其他部分可以幻想。

  往后，建制派将逐步吸纳一些原本的温文泛民人士、接纳其部分根本盘，也必定多少向之歪斜。那么，在态度上原本现已避谈爱国只谈爱港的建制派，只会愈加“中立”，以保证既得的地盘；在道路上，根据温文泛民首要都是亲西方价值的“红脖子”，那么建制派只会比今日愈加据守偏右道路。

  在这个含义上，马年没有胜利者。后之视今，占中事情仅仅前奏，在运动之中从头编配政治人物。占中宣告了、反中心道路的失利，但社会深层对立之上的政治面纱亦一起揭开，众神归位，打开另一种“左右清楚”的奋斗。

  在上述的开展局势下，一旦右翼、保存成了爱国主义仅有挑选、左翼、变革成了本乡主义的代名词，那将是建制派的最大失利。

  说起本乡主义，本年有两件大事也不得已提，一是小孩便溺事情，一是新界东北开发，都跟本乡主义有联系。

  所谓本乡，更像一种农业年代的乡土情怀，听人说不说乡音，看人是不是老乡，论题离不开老祠堂。这真像香港，动不动便是“正体字”反简体，动不动便是香港人中心价值、狮子山下精力——不独敌对派如此，建制派也相同。最近的建制派歌曲《同舟之情》就这样唱：“还有六合能前往，还有生命发光，腾跃于闹市海港，爱在旧城窄巷……”

  我一向以为，阅历了绵长的殖民日子，关于一些香港人来说，回归我国仅仅回归“大中华”，不再臣服于英国，在这个语境中，我国仅仅一个文明传统标志，不具有现代民族国家含义。那么，一部分建制派、特别是民间支撑者就以为特区政府这方面做得好，回归了跟没回归相同；敌对派以为做得欠好，回归了就不相同。

  在这样的团体认识中，香港要到何时才干和内地在工业和文明上结合和互补？前海、上海在招引香港的本地资金，而香港本地的人，却走不出去——一来不肯走，二来想走也走不了。学债房债把人牢牢套死，去内地打工，5000块的月薪，填学债就去了一半以上。这连乌鲁木齐都不如，尔小伙子积极进取交融最少能多赚点钱。

  所以我对前海、CEPA可以多大程度的处理香港问题，很有保存。一般的情况下，人口在国内自在活动，没有言语文明的严峻隔膜，那么资金的活动合作劳动力的搬运，能发挥最大功效。惋惜香港的政制和文明，鼓舞人口持续停留这方寸之地，眼睁睁看着本地资金丢失，而这种资金丢失，意味着最终一点开创性出资、安居乐业的作业也成了浮云，今后除非是金融尖子，不然只好认命做服务业，年岁大了没有技能堆集再下岗。简略地说，这是一国之内的“全球化”，一边是人口的温室，一边是资金的虹吸，剩余土地本钱的独占。

  那么，假如占中的结果是建制派日益保存，敌对派日益急进和，土地方针变革便是废话。别看黄丝青年老说要“重夺”什么，真实的“爱国爱港”人士才是有必要“重夺”变革、乃至批评政府的言语权的人，但他们面临的，不仅仅的急进泛民，还有一些建制派背面的一片江山，殊不容易。

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